梵戴克地板程道敖：梵戴克木藝九法

　　縱觀歷史長河，浩浩蕩蕩，群星璀璨，碩果累累，木藝傳承，源遠(yuǎn)流長。梵戴克木藝，中西合璧，西學(xué)為神，中學(xué)為法。取神于西方油畫藝術(shù)之韻，取法于中國傳統(tǒng)木雕工藝精髓，九大核心技術(shù)環(huán)節(jié)控制，片片精雕細(xì)琢。云霞雕色，承傳大師之法;草木賁華，超越錦匠之奇，是謂梵戴克木藝九法。

　　思法第一 法無定法，運(yùn)乎于心

　　昔大師作畫，因情而造勢；匠人為工，循圖而成型。今梵戴克構(gòu)思，順乎木紋，手未動，心已成型，構(gòu)思造型為先，多方采樣比對。起草圖、放大樣、印圖樣，環(huán)環(huán)緊扣，構(gòu)整體之勢，顯局部之妙。

　　選法第二 運(yùn)思自心，選料于外

　　定樹種、看質(zhì)地、分紋理、比色彩、校規(guī)格、固厚度，選最佳之材，筑木藝之基。粗坯為本，鑿坯留余，如同裁衣，適當(dāng)放寬。正所謂：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法。”

　　配法第三 配搭合理，渾然天成

　　文成規(guī)矩，思合符契。或?qū)捳詤f(xié)調(diào)，或軟硬以搭配;或拼接以節(jié)材，或隱義以藏用。細(xì)配而成法，觀紋而呼應(yīng)，協(xié)調(diào)而得體，均勻搭配，務(wù)求足用。心之所至，意之相隨，彰個性風(fēng)格，領(lǐng)時代潮流。

　　量法第四 毫厘之間，精準(zhǔn)拿捏

　　藝術(shù)之極在性情，木藝則匠于丈量，故須卡尺為準(zhǔn)，嚴(yán)密取正，細(xì)微有融。然追求至極，些微之處，取權(quán)為重，而精準(zhǔn)把控。譬萬卷之巨畫，且求無絲毫之瑕疵矣。

　　畫法第五 三分劃線，七分做工

　　畫法之于木藝，猶如經(jīng)緯之于環(huán)球，經(jīng)緯相輔，乃成方位。是以梵戴克博采眾長，采摭英華。或整體，或局部，設(shè)計相融，進(jìn)而考慮邊、線、雕花、榫卯、踢腳線，確保整體效果。

　　割法第六 割方切圓，隨心所致

　　勾弦之理，黃金分割，科學(xué)預(yù)留，是謂切割。觀其紋路走向，木種屬性，兼考量硬度、濕度，亦對應(yīng)工具鋸割。故能方圓自如，虛實結(jié)合，奇正相生，難窮其中變化。

　　刨法第七 刨出天然，削成藝術(shù)

　　手工刨切，標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)，藝者暢其心，匠者隨其意，故細(xì)紋路者，則清新自然；天然節(jié)疤者，隨其性而張揚(yáng)袒露;本質(zhì)本色者，則循形而得貌，披紋而見真。是以隨木性以入麗，依藝術(shù)而得奇。

　　雕法第八 鏟去贅余，雕出玲瓏

　　雕之所在，其藝久矣，故寂然凝慮，取神于西學(xué)油畫；悄焉動容，取法于傳統(tǒng)工藝。鏤刻之間，或成粗獷之形；順逆之下，卷舒風(fēng)云之色。去粗存精，由表及里，由淺入深，雕刀所至，形隨意成。

　　砂法第九 砂盡毛刺，磨出光新

　　夫格局初現(xiàn)，觀形則情滿于形，察意則神溢于意。規(guī)矩既定，刻鏤無形，砂光工藝，順紋打磨，盡除瑕疵。漆藝謂之玉潤金剛，梵戴克開創(chuàng)，均勻附著，乃成大作。

　　歲月流轉(zhuǎn)，歷史變遷，經(jīng)典依舊。梵戴克木藝九法，兼取中西所長，揚(yáng)中華木藝精粹于環(huán)球。縱觀全球地板行業(yè)，煮酒論英雄，梵戴克地板將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。

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