保護森林與生產(chǎn)木制品其實不沖突

　　森林是“地球之肺”，對我們人類的生存環(huán)境起到非常重要的保護作用。而隨著人類對森林資源的需求越來越大，毫無節(jié)制地砍伐，破壞自然森林，導致地球上的森林面積越來越少。說到這里，我們有理由聲援那些禁止銷售木地板的言論。但是仔細想一想，其實最不希望森林資源被破壞的其實就是這些地板家居企業(yè)。何出此言呢?讓我們先來看一則保護大象的真實案例。

　　“對于共有地的悲劇，我們已經(jīng)清楚了，那么該如何保護那些瀕臨滅絕的鯨魚和大象呢?

　　人們采取了各種方法，其中有些確實令我們感到不可思議。在津巴布韋，原本大象是屬于全體國民的，村民們僅僅通過向觀看大象的游客收費來獲得收入，但是后來，他們提出了一個新的保護大象的方法，把大象分給村民，并且允許向那些捕殺大象的獵人們收費。

　　“這太荒唐了，簡直太惡心了!”，這幾乎成了人們面對這項政策的第一反應。

　　質疑的聲音不斷傳來，況且，打獵不可能保護大象，因為這會鼓勵人們對大象的獵殺，“傳統(tǒng)智慧”再一次占據(jù)了上風。

　　可是，經(jīng)濟學家們發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘并給出了正確的解釋。事實上，雞的存在就是這個道理，人們喜歡吃雞肉，這就給了另一些人們飼養(yǎng)和照顧雞的動力，聽上去的確有些矛盾，甚至不可理解。津巴布韋的村民們可以從活著的大象身上得到更多的好處，而不是無助地面對死象。

　　在津巴布韋，人們的行為的確發(fā)生了變化，人們更多地關心大象，他們希望大象越多越好，這樣就能夠向游人們收取更多的費用，于是他們積極地為大象留出生存地帶，積極配合警察阻止那些企圖偷盜象牙的捕獵者。

　　可是這個方法，太可怕了，并且，偷獵和捕獵之間有什么區(qū)別呢?因為無論如何，結局都是大象被殺死了。經(jīng)濟學家說出了兩者之間的差異，偷獵者會拼命地捕殺他所遇到的每一只動物，可是如果大象的所有權歸村子所有，而不是歸國家所有，人們保護大象的努力會明顯地提高，因為獵殺大象畢竟只是一種短期致富長期崩潰的道路。

　　在津巴布韋，70年代中期人們開始實行這樣的產(chǎn)權分配政策，盡管允許捕獵，可實際上，津巴布韋的大象數(shù)量一直在上升，1979年，這里的大象最少的時候僅剩下2萬頭，5年間減少了70%，然而隨著實行新的政策，到1989年，津巴布韋的大象已經(jīng)有6.8萬頭，盡管同一時期非洲所有的大象總數(shù)都由于偷獵而下降了一半，可唯獨津巴布韋的大象在增加，而且掙扎在貧困線上的村民，已經(jīng)用大象賺來的錢修建了學校和醫(yī)療站了。

　　當然，盡管津巴布韋的村民們非常開心，可是，有些環(huán)保主義者卻無法忍受這種政策，他們認為捕殺是不道德的。也許這樣的政策并不完美，可是它讓我們在津巴布韋看到了更多的大象。”選自《應該讀點經(jīng)濟學》作者：常青

　　從經(jīng)濟學的角度來講，村民們只有采取一切手段和辦法讓大象繁殖得更多才能有足夠的大象供他們來盈利。大象要是滅絕了，村民們的生計來源就沒有了。同理，地板家居企業(yè)也絕不會忍心斷了自己的財路。

　　對于木制品生產(chǎn)企業(yè)來說，保護森林的途徑主要有三個。一是通過技術創(chuàng)新來提高木材的利用率，最大限度的利用每一棵樹，延長木制產(chǎn)品的使用壽命;二是調整產(chǎn)品結構，引導消費者購買速生林產(chǎn)品;三是是身體力行，積極參與保護森林的公益活動，從思想上和行動上，宣傳保護森林的好處，引導消費者加入到保護森林的隊伍中來。拿我們高牌地板的魯班榫地熱地板系列地板來說，節(jié)約型與技術型工藝相結合，既節(jié)省了木材同時也延長了木地板的使用壽命。

　　今天高小編給大家講這么多，首先是為了糾正一些人對木制品生產(chǎn)企業(yè)的偏見與抵觸。其次，高小編呼吁所有的木制品生產(chǎn)企業(yè)包括我們高牌地板自身，都能更加積極參與到保護森林資源的行列中，讓消費者能夠心安理得享受來自大自然的產(chǎn)品。