朗生板業(yè)|木紋+石紋 理性空間里的藝術(shù)美！

以理性建構(gòu)空間，以藝術(shù)融入感悟

(圖片來(lái)源：朗生板業(yè)公眾號(hào)，侵刪)

鴻洲天璽為三亞城央地標(biāo)級(jí)高端地產(chǎn)項(xiàng)目。山河海于此交匯，設(shè)計(jì)師從生活的真實(shí)感知與體驗(yàn)出發(fā)，以獨(dú)具包容性的態(tài)度，結(jié)合地域特色，將大自然最質(zhì)樸的饋贈(zèng)融入空間，構(gòu)建美、創(chuàng)造美、設(shè)計(jì)美。藝術(shù)氣息貫穿始終，觸發(fā)耐人玩味的情感共鳴。

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初至咨詢處，便被這滿目的原木色包裹起來(lái)，一股暖意洶涌而至，屏風(fēng)的開合之間，虛無(wú)與真實(shí)的轉(zhuǎn)換，喚醒內(nèi)心最真實(shí)的情緒，簡(jiǎn)潔而有力量的理石氤氳在這燈光之下，也將其冷冽之氣隱藏起來(lái)，唯恐辜負(fù)這造物者的美意。

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素灰的墻面以最原始的姿態(tài)矗立其中，地面與空間在此相遇，是堡壘亦是精神，更像是一種媒介，引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏淖兓?/p>

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空間中大量運(yùn)用圓弧形的線條，靈動(dòng)而優(yōu)雅。延綿不絕的流動(dòng)線條恰如三亞柔美的海岸線，亦呼應(yīng)了建筑的外觀特色。

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設(shè)計(jì)師有意模糊各空間邊界，連續(xù)、均質(zhì)的開放界面，營(yíng)造出如美術(shù)館空間般簡(jiǎn)約、舒適的環(huán)境氛圍，正如一脈相承的傳統(tǒng)文化——“海納百川，有容乃大”。 

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交錯(cuò)相融的流動(dòng)性，給人們帶來(lái)視覺(jué)的沖擊力與不期而遇的驚喜，進(jìn)一步體現(xiàn)項(xiàng)目自身的包容性與共享性。正如設(shè)計(jì)師所說(shuō)“設(shè)計(jì)的藝術(shù)性來(lái)自對(duì)生活方式的獨(dú)特理解，文化性則根植于生活經(jīng)驗(yàn)自然而然的流露，并非刻意營(yíng)造。” 

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富有雕塑感的樓梯外觀被漆成暗黑色，與原木色的相搭，進(jìn)一步演繹空間行云流水般的自在風(fēng)韻，階梯間點(diǎn)點(diǎn)燈光的銜接，也從細(xì)微之處看到設(shè)計(jì)師探索自然、融于藝術(shù)的初衷所在。

除此之外，大面積綠植被置于空間當(dāng)中，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)性原則且有氧低碳生活的理念引導(dǎo)。 

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地毯延續(xù)灰色地面，視覺(jué)上空間得以延伸，恰好與座椅的質(zhì)感形成一致，連續(xù)性的木質(zhì)波浪座椅如涌動(dòng)的波浪，引人遐想之余也呼應(yīng)了整體的基調(diào)。

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大自然總是有很神奇的力量，如Maggie Macnab所著《源于自然的設(shè)計(jì)》中所說(shuō)：“也許最重要的是從真實(shí)的自我產(chǎn)生的創(chuàng)造力，這是人類心靈深處的需求，心靈與大自然之間會(huì)相互影響，并通過(guò)大自然必須教給我們的內(nèi)容而有所發(fā)現(xiàn)。”

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自由散落在洽談區(qū)的半開放圍合空間，靈感來(lái)源于海島黎族原居民的傳統(tǒng)藤編，其傳統(tǒng)住房，以樹干作支架，竹片編墻。如今，藤編已成為一項(xiàng)海南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

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另外，圍合感的空間使洽談交流者集中精力于此，在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師也做出詮釋：“圍”即視線的范圍,更具隱私性，“透”則是視線的亮點(diǎn)，基于室內(nèi)氛圍的營(yíng)造。

他不單以視覺(jué)為衡量事物存在的準(zhǔn)則，而是從空間中使用者的觸感出發(fā)，進(jìn)而挖掘空間的意愿和理想。

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“咫尺有千里之勢(shì)”，空間以小見大，內(nèi)外交融，言短而意長(zhǎng)，設(shè)計(jì)師以獨(dú)有的方式創(chuàng)作出觸手可及的作品，獲得猶如身處廣闊無(wú)垠的大自然中的審美感受，生動(dòng)而永恒。

就像十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫時(shí)所說(shuō)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能有的表情，它也就會(huì)有足夠的景色。”

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